Veo una voz

Veo una voz, "Viatge al món dels sords" és un assaig d'Oliver Sacks que engloba la situació dels sords a tot el món.

En el prefaci i en el pròleg, ens parla sobretot de l'evolució de les persones Sordes i la seva educació, i el camí de l'aprenentatge de la Llengua de Signes. Ens posa exemples com el de Ponce de Lleó que pretenia que els sords (sempre adinerats) poguessin llegir, escriure i resar. L'objectiu era "salvar les seves ànimes". Era un aprenentatge a través de la lectura dels llavis amb molt pocs signes. També parla de l'abat De l'Epée que va ser qui va començar a ensenyar Llengua de Signes i va fundar les primeres escoles per a persones Sordes a França.

El primer capítol explica com les persones Sordes, han passat de ser considerats imbècils o tolits, a rebre la consideració de persones dignes com qualsevol altre ésser humà. Ens ensenya la relació entre el llenguatge i el pensament, i l'imprescindible de la mateixa per al desenvolupament de la persona. Diferència entre la sordesa pre-lingüística i la post-lingüística, i compte el risc de retard mental que es corre quan es té sordesa pre-lingüística i no s'aprèn una llengua abans dels 7 anys. Ens explica termes clau per a la millor comprensió del món de les persones amb sordesa. Diu també que la Llengua de Signes és un Idioma complet que dóna la capacitat de proposicionar.

Col·loca cada teoria i concepte en el seu context històric, i relata el que ha passat al congrés de Milà de 1880, el triomf del oralisme i el començament d'una era fosca per a les persones sordes.

El segon capítol ens parla de la relació entre pensament i llenguatge. Posa com a exemple als "nens o nenes salvatges" per a l'estudi de retards mentals, i compta com es qüestionaven si eren o no eren educables. Deixa molt clar que l'aparició del llenguatge genera un canvi substancial en l'individu. Ens parla de diferents teories i de teòrics com Schopenhauer o Vigotski, que diuen que el pensament està més enllà de les paraules.

Inclou multitud d'exemples pràctics per anar desgranant l'espiga de les teories, els teòrics i les seves contradiccions.

Finalment, compta com Stokoe aconsegueix demostrar que la Llengua de Signes és un Idioma, amb totes les seves característiques, i la revolució que això va suposar.

En l'últim capítol, relata els incidents provocats per la vaga que es va convocar el 1988 a la Universitat Gallaudet. És un moment històric perquè els estudiants aconsegueixen un canvi de consciència. Van reivindicar a Laurent Clerc, pare al costat de Thomas Gallaudet de la instrucció de les persones sordes a EUA

Ens explica alguna cosa poc conegut d'Alexander Graham Bell. Plasma l'interès d'aquest per les persones sordes i el seu enfocament oralista, és a dir, en contra de l'ensenyament de la Llengua de Signes. Aquesta batalla la van guanyar els oralistes al congrés de Milà de 1880, on es excloc de les votacions a les persones sordes.

Finalment els estudiants de la Universitat Gallaudet van aconseguir el seu objectiu, i van tenir com a rector a King Jordan, una persona amb sordesa postlingüística. Aquesta victòria va ser el començament de la globalització de la comunitat sorda.

"Si assumeixes que no hi ha esperança, llavors garanteixes que no hi haurà esperança. Si assumeixes que existeix un instint cap a la llibertat, llavors existeixen oportunitats de canviar les coses "